La búsqueda de la Felicidad y la Sabiduría

Me ha obsesionado siempre la búsqueda de la felicidad y la sabiduría.  Casi siempre me encuentro con personas que dicen ser felices y luego empiezan a contarme sus problemas. En cuanto a la sabiduría se suele confundir con  la posesión de grandes cantidades de información, sin saber si los datos son ciertos o si pueden aplicarse a resolver los grandes interrogantes de la vida.

Como se explica en otras entradas de este blog, se cree frecuentemente que la felicidad es lo mismo que el bienestar con recursos económicos, propios y suficientes para garantizar la supervivencia, y realizar los sueños o proyectos de vida, como ahora se los llama.

En cuanto a la sabiduría,  el autor de este blog cree que es el conjunto de comprensiones y certezas que alimentan el desarrollo espiritual y la construcción de la propia alma. Todo lo que hay que saber se halla en el eneagrama.

La felicidad es un efecto colateral de la evolución espiritual y del crecimiento del alma. sin embargo lo que la mayoría de la gente cree que es la felicidad, como se ha dicho arriba, es un estado transitorio de satisfacción por que se mantiene un nivel de dinero que permite comprar lo que nos gusta y nos produce una sensación de seguridad que nos adormece y nos vuelve conformes. 

Hay por fin otro tipo de felicidad más profunda aunque todavía inferior a la del desarrollo espiritual y que consiste en realizar la vocación y la satisfacción de hacer o trabajar en lo que nos gusta y que corresponde al mandato de esa vocación. 

Felicidad y Realidad

La verdadera felicidad se distingue de lo que se suele llamar así porque es un estado permanente que nace espontáneamente  en contacto con la realidad mas profunda del hombre, pero  que el ser ordinario no puede tener hasta que no construye algo dentro de si que le permita percibir esa  parte íntima de su esencia.

La realidad interior que despierta en nosotros la verdadera felicidad no es física sino espiritual o metafísica, es de naturaleza vibratoria  y de materialidad muy sutil. En esa dicha, sin ninguna avidez externa, se manifiesta la emoción superior y la consciencia objetiva en el nivel más bajo o  la consciencia absoluta en el estado supremo.

La realidad total es como una pila con dos polos: uno positivo y superior y otro negativo e inferior. los seres y las cosas se ubican de acuerdo con su evolución mas cerca o lejos de cualquiera de los extremos.  Al hombre y a la felicidad se le aplica lo que dijo Pico de la Mirándola en su famosa "Oración de la dignidad  humana":

"No te di,  Adán, ni un puesto determinado, ni un aspecto propio, ni función alguna que te fuera peculiar, con el fin de que aquél puesto, aquel aspecto, aquella función por los que te decidieras los obtengas y conserves según tu deseo y designio. La naturaleza limitada de los otros se halla determinada por las leyes que yo he dictado. La tuya tu misma la determinarás sin estar limitada por barrera ninguna, por tu propia voluntad, en cuyas manos te he confiado: Te puse en el centro del mundo con el fin de que pudieras observar desde allí todo lo que existe en el mundo. No te hice ni celestial ni terrenal ni mortal ni inmortal con el fin de que - casi libre y soberano artífice de ti mismo - te plasmaras y te esculpieras en la forma que te hubieras elegido. Podrás degenerar hacia las cosas inferiores que son los brutos; podrás - de acuerdo con la decisión de tu voluntad - regenerarte hacia las cosas superiores que son divinas."

El hombre puede escoger evolucionar hacia las "cosas superiores y divinas" si quiere experimentar los estados de felicidad que corresponden a esos niveles de ser que elija libremente.

Religión y Felicidad

Se ha especulado mucho en este terreno: Se ha dicho que los "Buenos"  no pueden ser infelices y si lo son es transitoriamente mientras reciben todos los premios que Dios ha destinado para ellos. Al revés los "Malos" nunca pueden ser felices, porque sienten la culpa de sus pecados y sus malas acciones. Aunque sientan placer por los beneficios personales que reciben de sus actos o delitos, ese placer es transitorio, porque tarde o temprano les llegará el castigo que se merecen  y si mueren sin confesarse y arrepentirse de sus pecados, tendrán el fuego temporal del purgatorio o el fuego eterno del infierno, según la gravedad de sus actos.

Pero definitivamente esa ideología, porque no es otra cosa, tiene varias contradicciones. El infierno como un fuego eterno, es difícil que afecte a los que apenas cuentan con un cuerpo sutil al cual no lo quema el fuego. Si así fuera, ese fuego, terminaría destruyéndolo y el castigo no podría ser eterno.

Respecto a la Gloria o el Cielo, se tendría como un premio inmerecido y desproporcionado para una persona que apenas murió confesado, después de haber vivido mucho tiempo pecando mortalmente. Por el contrario, puede existir aquel que vivió gran parte de su vida sin pecar y al final cayo en la tentación y no alcanzo a confesarse siendo destinado al infierno. Como sí fuera poco, esta ideología, manda al infierno a los hombres buenos de otras religiones, porque los considera herejes.

Tal vez la religión verdadera tiene el único camino a la verdadera felicidad pero todavía no se ha fundado o se olvidó y dejo algunas huellas que han venido recogiendo algunos hombres sabios. Por esos rastros y algunos ejemplos, podemos recuperar la ruta perdida.

Felicidad y Enajenación

Hay una felicidad enajenada y una felicidad auténtica , así como hay una conciencia enajenada y una conciencia auténtica.

El concepto de enajenación ha sido prestado de la teoría Marxista y significa aquello impuesto por la ideología y la moral burguesa por medio de la educación que tiene por objeto inducir en la consciencia de todos los seres humanos aquello que responde mejor a sus intereses.

Así es como desde la más tierna infancia se nos enseña que la felicidad es tener y no ser, que lo más importante para obtener placer es consumir y gastar. Que uno debe trabajar mucho para tener derecho a merecer la felicidad. Que la mejor virtud es la humildad y no rebelarse contra lo que enseñan los maestros religiosos.

La felicidad que proviene de la riqueza material y de trabajar en lo que le gusta a los patrones respetando las órdenes recibidas es una felicidad enajenada. Es la felicidad del perro fiel que sirve a su amo. Sea una persona, una empresa, una ideología, un orden social, o una casta sacerdotal.

Debemos buscar la felicidad innata, la autentica,  que corresponde a la esencia de nuestro ser. Esa felicidad  se goza todo el ser interior y nos pone en contacto con nuestro espíritu.

Placer y Felicidad

Es necesario establecer las semejanzas y diferencias que hay entre el placer y la felicidad, Como semejanzas tenemos la sensación agradable que se experimenta en uno y en otro y el deseo de que no se termine. Otra semejanza es la intensidad de ambos.

El placer es transitorio y la felicidad puede ser permanente. El placer esta ligado al cuerpo físico, etérico y astral.  La felicidad esta unida al alma y al espíritu. Por lo tanto la felicidad acompaña al desarrollo de los cuerpos superiores del hombre en especial al alma, por lo cual es fruto de un trabajo sobre si mismo para evolucionar interiormente y a su vez es un signo de los logros de ese esfuerzo y de haber alcanzado los niveles superiores del ser. Es un premio al vencedor de esa lucha por el autoperfeccionamiento.

El placer puede ser resultado de conquistas económicas y sentimentales y de logros en el campo de la fama y del poder sobre el resto de los hombres. La felicidad solo puede venir de la construcción de un alma y de las satisfacciones que solo ella puede tener.

El placer es algo que se puede comprar y vender y por lo tanto depende en muchos casos del dinero que se tenga. La felicidad como " el cariño verdadero ni se compra ni se vende".

Yo superior y Felicidad

Tenemos varios yoes del mismo nivel y cada uno de ellos tiene sus propios deseos que al satisfacerse producen placer y la sensación de felicidad.  Ese tipo de felicidad es transitoria y desaparece cuando aparecen nuevos deseos o un nuevo yo que quiere imponernos lo que quiere. Esos "yoes" son muy atrevidos y cada uno se presenta como el único existente y llama imaginarios e irreales a los otros. La forma como aparecen depende de las impresiones y deseos latentes, anclados en el subconsciente, que se despiertan por estímulos externos que los traen a la conciencia ordinaria. Son como los fantasmas del pasado que nos vuelven a visitar y a darnos ordenes para satisfacer sus caprichos.

Para defendernos de este caos que producen en nosotros, debemos mejorar la calidad y la cobertura de la atención para poder adquirir poco a poco una comprensión del proceso de manifestación de estos "yoes". El trabajo sobre estas características de la atención, va colocándonos como testigos y observadores imparciales y objetivos de sí mismos y nos va uniendo a nuestro yo superior que se expresa con una felicidad permanente y gratuita que no depende de la satisfacción de un deseo, ni del cumplimiento de una orden dada por algún yo eventual.

Felicidad y reencarnación

Los que creemos en la reencarnación, consideramos que una consecuencia lógica es la existencia de un proyecto prenatal que se realiza antes de entrar nuevamente en el cuerpo físico. Ese programa se graba en el inconsciente y su contenido depende de lo que hemos decidido hacer en la nueva vida. En este plan interviene el karma estableciendo factores cruciales como la predisposición a ciertas enfermedades y los padres y hermanos con los cuales vamos a relacionarnos, la riqueza o pobreza conque nacemos y los acontecimientos que nos modificaran ese factor económico. La persona con la cual nos casaremos y los hijos que tendremos. Ademas de  lo que nos permite el karma tenemos nuestros deseos mas intensos que se han frustrado en vidas pasadas.

Que relación tiene todo eso con la felicidad? El sentimiento de dicha aflora cuando somos conscientes de nuestro proyecto prenatal y se intensifica cuando nos damos cuenta de que estamos realizándolo. Sin embargo el contenido y el nivel de la felicidad  dependen del nivel y el valor de los objetivos del proyecto prenatal. Si esos objetivos son de tipo espiritual y se refieren al perfeccionamiento del cuerpo astral,  la felicidad al realizarlos es del mas alto nivel y puede ser la dicha suprema y permanente de contemplar al Absoluto. Si los fines del proyecto son de tipo físico, la felicidad es transitoria y va seguida de nuevos deseos para volver a repetir el ciclo del deseo y la necesidad de satisfacerlo para tener otro  instante de placer.

Felicidad y Amor

Es un tema demasiado repetido  y  trillado. Casi todo  el que piensa en el amor se imagina que trae la felicidad y viceversa. Sin embargo son innumerables los casos en que el amor no ha traído la felicidad sino el dolor.    Como conciliar esas dos versiones?

Primero hay que incorporar un concepto de madurez tanto en el amor como en la felicidad. Puede decirse que hay amores inmaduros y felicidades inmaduras.

El amor inmaduro es esclavo del deseo que lo produce y de la  inmadurez del ser que lo vive. Va siempre acompañado de cierto grado de inconsciencia o de ceguera como suele llamarse. La felicidad inmadura  acompaña la realización de los deseos del amor inmaduro y es el sentimiento de plenitud que se vive cuando se han vuelto realidad los sueños que acompañaban al amor inmaduro.

La felicidad inmadura  va junto a un ser inmaduro  que por su relativa inconsciencia no percibe la fugacidad de aquello que siente.  Ni siquiera se da cuenta de su propia  inmadurez.  Como es un estado de intenso placer las personas quisieran que nunca se agotara  y por ello surgen las promesas de amor eterno.

Para experimentar el amor y la felicidad maduras es necesario que el ser humano madure y ello no es tan fácil como lo que le sucede a los frutos de la tierra.

La madurez  le llega al ser humano luego de un grande y largo trabajo sobre si mismo que lo transforma totalmente  y que puede durar por lo menos doscientos o más años. Es por lo tanto una tarea para varias vidas

El estudio detallado de este trabajo hacia la madurez exige libros enteros de información y años de experimentación. Las condiciones generales iniciales han sido expuestas en forma fragmentaria y perdida por varios maestros espirituales. Resta un trabajo difícil de reconstrucción de ese rompecabezas esotérico.

Felicidad subjetiva y objetiva

El término de "felicidad  objetiva" fue empleado por Gurdjieff y no se encuentra en ningún texto de la llamada psicología positiva porque pertenece a una clasificación ajena a esa ciencia. Para la metodología científica de la Psicología todo aquello que examina es objetivo, por lo tanto es redundante aplicar ese termino a la felicidad como fenómeno experimental y objeto de investigación.

Paradojicamente  Gurdjieff consideraba la ciencia como algo subjetivo y para él no tenia sentido hablar de que podrían existir algunos campos del conocimiento objetivos y otros subjetivos. Para él todos eran subjetivos.  Decía que la ciencia era el conjunto de datos obtenido y procesado en estados subjetivos de conciencia.

A partir de esas visiones tan distintas son  irreconciliables estas diferencias epistemológicas.  No obstante es imposible sustraerse al debate porque esta de por medio la veracidad de la ciencia.

Para el caso que nos ocupa, la felicidad objetiva,  tenemos que definirla a partir de  los niveles objetivos de conciencia en la enseñanza de Gurdjieff:

1. Conciencia objetiva de si mismo y,
2. Conciencia objetiva de lo  externo y lo interno.

Es lógico suponer que la felicidad objetiva sólo puede experimentarse acompañada de los estados anteriores de conciencia  y por to tanto la pueden sentir aquellos que viven en esos niveles.

Por lo contrario, la felicidad subjetiva es algo así como la felicidad ordinaria que se siente en los estados subjetivos de conciencia: Sueño y vigilia o conciencia subjetiva de si mismos y de lo que nos rodea.

Lo expuesto nos presenta el reto de evolucionar , elevando el nivel de conciencia, para poder experimentar la dicha objetiva

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Felicidad y Fe hipnóticas

En estado de hipnosis la mente es totalmente pasiva y acrítica, se deja engañar fácilmente.  Se ha logrado hacerle creer a un sujeto hipnotizado que un lápiz es un cigarrillo.Ademas se le ha dicho que ese cigarrillo (lápiz) se le va a quemar en la boca y se han producido en el hipnotizado una quemadura de segundo grado y una ampolla. Ello demuestra que tenemos una fe ciega en el hipnotizador y que creemos todo lo que nos dice.De la misma manera se le pueden dar sugestiones positivas al hipnotizado y convencerlo de que siempre sera un hombre feliz en cualquier circunstancia de la vida y así se sentirá cuando despierte. Esto es casi magia pero es posible.

A esa forma de felicidad, como fruto de la hipnosis como llamarla? Se podrá considerar como una verdadera felicidad?.O definitivamente podemos creer que la tan anhelada felicidad es apenas una sugestión poshipnótica?

Incluso se puede llegar a provocar por nosotros mismos al autohipnotizarnos,  el estado de felicidad sin causa y permanente en el momento en que logremos la competencia para autosugestionarnos en forma eficaz. Podemos darnos la orden de ser felices ocurra lo que nos ocurra. El obstáculo para una autohipnosis eficaz es que no nos tenemos tanta confianza y admiración, como la que le tenemos a un hipnotizador externo. No somos crédulos ante nosotros mismos y así la mente no puede desplegar todos sus poderes, como cuando alguien nos hipnotiza y puede hacernos creer que un lápiz es un cigarrillo.

Para ponerlo en otros términos somos sugestionables, pero no tan autosugestionables. Necesitamos a un hipnotizador externo para que podamos sentir la felicidad, así sea fruto del engaño y no vaya acompañada de una consciencia realmente despierta.

Belleza y Felicidad

Es un tema muy difícil de tratar porque hay un componente de artificial y de cliché publicitario en lo que aparece bello en el rostro y en el cuerpo de mujeres y hombres. En cambio la felicidad no se puede fabricar como si fuera una mercancía cualquiera. Se pueden producir substancias que producen placeres temporales, pero no felicidad.  Esta la belleza natural, que simplemente se produce y nosotros contemplamos.  Dicen los publicistas de los concursos de belleza femenina que hay una belleza exterior y una interior, sin definir ni poder dar ejemplos concretos del último tipo de belleza que nadie puede ver. La felicidad siempre es interna.

Alguien que se metió en el tema dijo que la "belleza y la felicidad son la esencia de la verdad". Eso suena hoy falso precisamente porque no se cree que exista una verdad sino muchas verdades dependiendo del objeto estudiado.  Nadie se atreve a estudiar todo  lo que es porque sería imposible y por eso nadie cree en una verdad compartida por todas las cosas.

Puestas así las cosas en un terreno relativo existen tantos tipos de belleza como hay gustos en los hombres y las mujeres y podemos afirmar que su apreciación con mucha frecuencia es individual y subjetiva. Hasta ahora de muy pocas obras de arte puede decirse que producen en todos o en la mayoría de los seres humanos la sensación de belleza

Con la felicidad parece ser un poco distinto hasta el punto de que podemos hablar de una felicidad subjetiva y otra objetiva.  Tanto en el arte como en la vida tenemos sentimientos, sensaciones, objetos, sonidos  y paisajes que producen  felicidad  y no un simple placer transitorio, en cualquiera que los perciba o recuerde y otros producen felicidad en unos,  indiferencia  e incluso dolor en otros.

Felicidad, conciencia y conocimiento

Que tienen entre si la felicidad la conciencia y el conocimiento?. Se puede ser feliz en una completa ignorancia, pero no se puede ser verdadera mente feliz y mantenerse inconsciente de si mismo. Sin conciencia puede llevarse una vida vegetativa y animal y tener la felicidad que proviene de satisfacer los deseos instintivos. pero ya sabemos cuan poco vale y cuan poco dura esta felicidad , si merece ese nombre.  Lo cual es bastante dudoso.Con un conocimiento que se queda como un depósito de datos en la mente puede ser uno infeliz o feliz porque la información no tiene por si misma, sin aplicarse a la vida, la facultad de hacernos felices.No sucede así con la conciencia en sus niveles más altos porque ellos van acompañados de la percepción de la realidades sagradas donde moran los dioses y  el Absoluto y nunca veremos en esos campos del ser nada desagradable ni feo. Todos esos seres nos producen placer por el mero hecho de contemplarlos. Y no cualquier placer, derivado de la satisfacción de un deseo de la realidad ordinaria, sino la dicha suprema de percibir la perfección.

A estas alturas podemos sacar una conclusión: Busquemos el conocimiento que  al ser aplicado a nuestro ser y a nuestra vida los eleva en tal forma que nos  permite acceder a los estados superiores de conciencia donde sentimos la verdadera felicidad.

Felicidad y Libertad

Pueden ser felices los esclavos? seguramente, siempre que se den estas condiciones:

1. Ser inconscientes de su esclavitud o
2. Tomar la esclavitud como libertad lo cual equivale a una versión de la primera condición

Frecuentemente se toma la satisfacción de un deseo como felicidad,  y tambien se define la libertad como la capacidad de hacer  lo que deseamos.  Cuando la satisfacción de un deseo supone gastar en algo o comprar una cosa o un servicio entonces nos damos cuenta de que dependemos del dinero para ser felices. Ahora tenemos 2 amos: nuestros deseos y el dinero. Entonces pensamos que aquellos que pueden comprar todo lo que desean son felices y que cuando seamos ricos seremos libres y felices. Así encadenamos un engaño con otro y la verdadera libertad se aleja cada vez más.

Entonces los esclavos que no se dan cuenta de sus cadenas pueden tener una dicha transitoria cuando satisfacen sus deseos. Adicionalmente llaman sueños a sus deseos y ahora tenemos otra definición muy usada de felicidad: "Aquello que sentimos cuando nuestros sueños se vuelven realidad"

Todas las versiones anteriores de la felicidad y de la Libertad son interpretaciones de personas que no han superado los estados subjetivos de conciencia ligados siempre a las 2 palancas fundamentales de nuestro robot invisible y sutil: EL DESEO y EL  MIEDO. Para encontrar la verdadera  felicidad y la verdadera libertad se debe trascender esta esclavitud, pero para ello el primer paso es verla escuetamente y a ello nos conducen los momentos de conciencia objetiva de si mismos.

El hombre tiene el derecho de ser verdaderamente libre y feliz pero en el estado actual de su ser y de su conciencia ni siquiera cree que existan esos estados. Lo que el conoce como felicidad es lo que se ha mostrado arriba, ligado siempre al centro emocional reactivo u ordinario.

Felicidad y Sabiduría

Se entiende por sabiduría aquella característica de la conciencia y el nivel de ser que capacita al que la posee para explicar el camino que termina en la unión con el Absoluto. esta es una definición muy provisional  que se usa para  relacionarla con la felicidad.

Para la felicidad existen muchas definiciones pero aquí trabajaremos con esta: Placer sin avidez que experimentan en forma permanente los que han llegado a los estados objetivos de conciencia y a la conciencia absoluta.

Se puede afirmar no solo que el saber depende del ser, sino que la sabiduría también depende del ser. El agrado, ANANDA,  que acompaña la sabiduría es la felicidad.

Porque hay tantos conceptos de felicidad? Hay tantos conceptos de felicidad como niveles de ser.

En el nivel ordinario, mecánico y subjetivo la felicidad es inseparable de la realización de un sueño o deseo. en este nivel como estamos dormidos, vamos de un sueño a otro sin ser conscientes ni valorar la necesidad de despertar.

Felicidad y Conciencia

Muchas veces me he encontrado con la idea de que entre mas consciente es alguien es mas infeliz y sensible a las emociones tristes y negativas que le ocurren y que le depara la vida. Que las personas inconscientes son más felices. Se dice que los niños que no tienen más que pedir lo que quieren a sus padres, son más felices que los adultos que permanentemente les toca responder por el dinero que necesitan para ellos y para los que dependen de ellos. Además se dice que  cuando estamos dormidos y soñando somos felices en la mayoría de las veces excepto cuando tenemos pesadillas y en este caso despertamos y terminamos con lo desagradable.

La mayor parte de los deseos se realizan en sueños y nos producen placer y dicha.  Nuestro inconsciente viste de imagines fantásticas nuestras frustraciones cotidianas y les quita su carga negativa o las vuelve inocuas para mantener nuestra salud  mental. Es como la digestión de la información y las experiencias desagradables del día anterior.

Todas las relaciones anteriores nos llevan a pensar que la felicidad se obtiene con estados regresivos de mente y de conciencia y nos empujan a repudiar la edad madura por su carga de pesares y  traiciones.

Pero detengámonos un poco para analizar el tipo de felicidad que encierran esos estados de inconsciencia :
Esos estados de felicidad  son parecidos al estado transitorio de felicidad de tipo externo.  La diferencia es que  el sueño y la imaginación aparecen  aquí evitando la tensión que produce el fracaso y la frustración y ese alivio por sí sólo engendra placer.  Es solo la satisfacción imaginaria de un deseo que funciona como si fuera la realización externa del mismo.  Despertamos creyendo que en el el mundo de los sueños hemos sido felices.

Pero la felicidad que creemos auténtica es el desenvolvimiento y manifestación del núcleo divino de la esencia que nos espera al final de un ciclo aparentemente interminable de vidas y que es fruto de nuestro trabajo sobre sí mismos.

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Felicidad Externa e Interna

Hay dos estados de felicidad, uno ligado a la satisfacción de las necesidades y al cumplimiento de nuestros deseos de tener bienes bienes y servicios externos,  y el otro que consiste en cambiar nuestro ser para podernos unir con lo mejor de nosotros mismos que permanece oculto y ha sido desactivado por la educación y la imitación que hacemos en la infancia inconscientemente de los hábitos y comportamiento de los adultos. Al llegar a la adolescencia o incluso antes ya no nos queda nada de aquello conque nacimos. Todo lo hemos tomado de los valores y de la ética de nuestros padres, maestros y demás personajes que nos dijeron desde niños que debíamos sentir, pensar y actuar.

La felicidad externa es otro de los estados que nos han dicho que debemos anhelar y alrededor de los cuales debemos construir nuestro proyecto de vida y nuestros sueños.

La felicidad interna no puede ni siquiera imaginarse por el hombre enajenado a lo externo y cuando le hablan de ella la considera algo teórico o confuso que no sabe como alcanzar.  En esas condiciones el ser humano se dedica a reproducir el modelo aprendido, mientras su alma permanece oculta esperando que se presenten circunstancias propicias para despertar. Cuanto tiempo y cuantas vidas se pierden detrás de esos espejismos.

La Felicidad y la realización de un sueño

Se ha confundido la Felicidad con la realización de un sueño o de un deseo. Nada puede estar más equivocado. Cuando realizamos un sueño tenemos un placer transitorio cuya duración depende de que aparezca un nuevo sueño como suele pasar.

Al momento siguiente se suspende el gozo antiguo por el logro del viejo sueño y aparece en toda su intensidad el deseo de alcanzar el nuevo sueño. Asi vamos de sueño en sueño sin terminar jamas estos ciclos de autocomplacencia.  Es algo parecido al enamoramiento que dura mientras se satisface el deseo que sentimos por esa persona. Cuando nos complacemos con el ser amado parece que nada importa y que somos felices.  Luego de cierto tiempo más o menos corto, esa euforia es  sustituida por una sensación de complacencia que va perdiendo intensidad.  Caemos en el tedio y sentimos que no vale la pena como antes el compartir cada momento y suceso con ese ser que absorbía hasta hace muy poco toda nuestra atención y nuestra presencia.

Aparece otra persona que nos atrae más y el ciclo se repite, causando daño y sufrimiento a  nuestra antigua relación y frecuentemente se derraman no solo lágrimas sino mentira, engaño  y cruel indiferencia  sobre aquellos  (as) que antes eran nuestra razón de ser.

Puede llamarse la búsqueda de la Felicidad a esta serie interminable de ratos que oscilan del placer  al sufrimiento pasando por el aburrimiento.   Yo no lo creo

Que es la Felicidad?

La palabra felicidad  se descompone en FE y  LICIDAD.  Es como algo que acompaña la fe y yo me atrevería a  llamarla como la sensación que va unida a la fe. Pero aquí no se trata de una fe cualquiera o la fe que es apenas ingenua credulidad. Esta clase de fe no produce placer sino calma mientras no sea traicionada.

Debemos averiguar cual es la fe que cuando se siente produce ese placer especial llamado fe-licidad.

La fe como el amor tiene diferentes niveles, desde aquella que es creer lo que no vemos porque los que saben o los sacerdotes y demás secretarios de Dios lo han dicho, hasta aquella que nace de la verificación empírica de la verdad, para llegar a esa tercera fe que luego produce la sensación  feliz. Esa  que aparece después de haber visto lo Divino,  con los ojos sutiles del alma.

Solo esa última forma de fe produce felicidad y plenitud.

Felicidad Transitoria y permanente

Si algún día nos dijeran que nunca nos vamos a morir y que siempre tendremos lo que queramos, porque nunca nos faltara dinero ni salud. Experimentaríamos una felicidad permanente. Cierto?

Cuan falso sería esto.  La posibilidad de tener todo lo que se puede comprar produce una felicidad transitoria porque no podemos comprar  talento,  ni amor desinteresado ni mucho menos podemos comprar sabiduría ni contacto real con nuestra alma.

La felicidad no depende del dinero ni de la buena salud y ni siquiera de evitar el envejecimiento  y la muerte.

La felicidad permanente es la que acompaña a la esencia de la verdad.

Verdadera y falsa Felicidad

Siempre se ha hablado y se han escrito libros sobre la verdadera felicidad.
Pienso que es porque hay una falsa felicidad y no se sabe donde esta la verdadera. También se habla de felicidad autentica y de felicidad artificial, fruto del autoengaño. Cómo distinguir tantos conceptos que parecen calificar y criticar a las personas que se sienten felices?

Sera que por envidia descalificamos lo que dicen los otros de si mismos, porque no podemos sentir lo mismo.

O sera que es verdad que existen esos grados de dicha que permiten a los que sienten ese estado desconocido tomar consciencia de lo que es y no es verdadero o autentico, cuando se trata de sentirse bastante bien.

El autor de esta entrada, piensa varias cosas:

• Que la falsa felicidad es apenas una satisfacción duradera que proviene de la satisfacción de un deseo largamente guardado.
• Que la verdadera felicidad es un estado del ser, mas que la satisfacción de un deseo
• Que la verdadera felicidad es algo más que una emoción o una sensación duradera.
• Que la verdadera felicidad esta acompañada de estado superiores de conciencia

cada una de esas afirmaciones merece una entrada