Felicidad y reencarnación

Los que creemos en la reencarnación, consideramos que una consecuencia lógica es la existencia de un proyecto prenatal que se realiza antes de entrar nuevamente en el cuerpo físico. Ese programa se graba en el inconsciente y su contenido depende de lo que hemos decidido hacer en la nueva vida. En este plan interviene el karma estableciendo factores cruciales como la predisposición a ciertas enfermedades y los padres y hermanos con los cuales vamos a relacionarnos, la riqueza o pobreza conque nacemos y los acontecimientos que nos modificaran ese factor económico. La persona con la cual nos casaremos y los hijos que tendremos. Ademas de  lo que nos permite el karma tenemos nuestros deseos mas intensos que se han frustrado en vidas pasadas.

Que relación tiene todo eso con la felicidad? El sentimiento de dicha aflora cuando somos conscientes de nuestro proyecto prenatal y se intensifica cuando nos damos cuenta de que estamos realizándolo. Sin embargo el contenido y el nivel de la felicidad  dependen del nivel y el valor de los objetivos del proyecto prenatal. Si esos objetivos son de tipo espiritual y se refieren al perfeccionamiento del cuerpo astral,  la felicidad al realizarlos es del mas alto nivel y puede ser la dicha suprema y permanente de contemplar al Absoluto. Si los fines del proyecto son de tipo físico, la felicidad es transitoria y va seguida de nuevos deseos para volver a repetir el ciclo del deseo y la necesidad de satisfacerlo para tener otro  instante de placer.

Felicidad subjetiva y objetiva

El término de "felicidad  objetiva" fue empleado por Gurdjieff y no se encuentra en ningún texto de la llamada psicología positiva porque pertenece a una clasificación ajena a esa ciencia. Para la metodología científica de la Psicología todo aquello que examina es objetivo, por lo tanto es redundante aplicar ese termino a la felicidad como fenómeno experimental y objeto de investigación.

Paradojicamente  Gurdjieff consideraba la ciencia como algo subjetivo y para él no tenia sentido hablar de que podrían existir algunos campos del conocimiento objetivos y otros subjetivos. Para él todos eran subjetivos.  Decía que la ciencia era el conjunto de datos obtenido y procesado en estados subjetivos de conciencia.

A partir de esas visiones tan distintas son  irreconciliables estas diferencias epistemológicas.  No obstante es imposible sustraerse al debate porque esta de por medio la veracidad de la ciencia.

Para el caso que nos ocupa, la felicidad objetiva,  tenemos que definirla a partir de  los niveles objetivos de conciencia en la enseñanza de Gurdjieff:

1. Conciencia objetiva de si mismo y,
2. Conciencia objetiva de lo  externo y lo interno.

Es lógico suponer que la felicidad objetiva sólo puede experimentarse acompañada de los estados anteriores de conciencia  y por to tanto la pueden sentir aquellos que viven en esos niveles.

Por lo contrario, la felicidad subjetiva es algo así como la felicidad ordinaria que se siente en los estados subjetivos de conciencia: Sueño y vigilia o conciencia subjetiva de si mismos y de lo que nos rodea.

Lo expuesto nos presenta el reto de evolucionar , elevando el nivel de conciencia, para poder experimentar la dicha objetiva

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